雅各的夢。

雅各出了別是巴，向哈蘭走去；到了一個地方，因為太陽落了，就在那裏住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裏躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有上帝的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華－你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裏，我竟不知道！」就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」

雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。（創世記 28:10–19）

利百加得知以掃對雅各懷恨在心，就設法勸以撒打發雅各離開，去尋找妻子。（創世記 27:46）

於是以撒打發雅各出去為他娶妻。以撒的僕人曾帶著十隻駱駝，行了數週的路為他尋找妻子。雅各卻必須獨自踏上同樣的旅程。他甚至在曠野中只能用一塊石頭當枕頭睡覺。為了向雅各顯明偉大的計畫，上帝在他的夢中向他顯現。在夢裡，上帝賜福給雅各，如同賜福給以撒和亞伯拉罕一樣。上帝也向他顯示一個直達天上的梯子，有天使在其上上去下來。後來，主耶穌基督啟示祂自己就是如下的梯子。

拿但業說：「拉比，你是上帝的兒子，你是以色列的王！」耶穌對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」；又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來在人子身上。」（約翰福音 1:49–51）

雅各將那地方起名叫伯特利——上帝的家。伯特利原先稱為路斯。亞伯拉罕在被上帝呼召出來進入迦南後，曾在那裡築壇（創世記 12:8）。在被雅各重新命名之後，伯特利成為以色列的聖地，直到耶羅波安王，如下所述。

耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毗努伊勒。耶羅波安心裏說：「恐怕這國仍歸大衛家；這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主－猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。（列王紀上 12:25–29）

毘努伊勒和伯特利都是雅各遇見上帝的地方。它們成為以色列人的遺產。然而，為了吸引以色列人，耶羅波安將它們變成以色列人的宗教中心。更糟的是，伯特利甚至成為偶像崇拜的中心。主耶穌基督如此說：

「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（馬太福音 11:12）

保羅也如此寫道：

「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（以弗所書 4:11–16）

所以，宗教的遺產或儀式並不能帶給我們祝福或確據。相反地，它們甚至可能使我們陷入不義。相反，我們需要努力達到對上帝兒子認識的合一，達到基督豐滿身量的程度。唯有如此，我們才能得勝。以馬內利。